人通过镜子看自己。假定有一天，你正视的是一面破损的镜子，发现自己的形象变得残缺不全，一定很不舒坦：这是我吗？相比德隆之于唐万新，是否如此？我一直想寻找或者接近真实的德隆和唐万新。毫无疑问，德隆和唐万新将成为中国商业史中最富争议的企业和人物。
        悲壮的德隆终将远离人们的视野，德隆十八年的成长和二十年来我与万新的交往，历经了我国改革开放的全过程。简单停留在对德隆的褒贬或万新的是是非非这个层面，并非一种客观公正的态度。因此，必须放在历史的长河中和大时代背景下加以解构，放到中国具体社会背景——政治制度、传统思想、金融体制、法制环境、国民心理等中研究，还有新疆特殊的西域文化氛围，从而更深刻地理解德隆的远源近流，通过万新受审和逐渐披露出来的真实资料，可能会阐释德隆的实质，方能有助于我们更清醒地审视中国民营企业的成长历程。
        朋友万新
        20年前的新疆，正处在大开发的热潮中。从1983年起，国内大批高校毕业生支援新疆经济建设。于是，一场由本土派、支边派和返疆派三股潮流汇合的新疆大学生运动悄然萌动，万新也参与其中，因为当时新疆乌鲁木齐市的大学毕业生都以加入新疆大学生联合会这个组织为荣。正是通过大学生联合会这个组织平台我认识了万新。
          1985年夏天，新疆大学生联合会在原百花村饭店顶楼灯光舞厅组织的舞会上，经人介绍我结识了万新——个头不高，说话不太多，算是第一面的简单印象。我们都没有跳舞，只是站在旁边闲聊。
         其后偶然的一次聊天，我问他最近在干什么？万新说：在乌鲁木齐市图书馆，石油学院的图书馆，还有新疆大学的图书馆，正在研究棉花。我有点好奇，便问他：为何研究起棉花来了？他说：新疆土地面积很大，棉花肯定是将来新疆大有发展前景的产业，然而，当年新疆的棉花产量仅有18.78万吨，只占全国总产量414.7万吨的4.5%!而现在新疆棉花的产量占全国1/3产量。我当时很诧异，可事实又说明万新的判断是正确的。
        1988年，《新疆交通报》摄影记者凌愉在德隆最早的机构之一“朋友”彩扩社印了一盒名片，由于质量问题，去找唐万新，恰好万新正在睡觉，立刻起来道歉，马上安排重印，后来两人相交成了朋友。9年后万新得知凌愉准备出书却缺钱时，当即资助3万元，使书得以出版发行。唐万新办彩扩社取名“朋友”绝非偶然，他对朋友总是很讲义气，有求必应。
        后来德隆的核心企业——“友联”（朋“友”、“联”盟）这个名称也体现了万新特别看重友情的性格特点。即便德隆的核心人员损公肥私的行为被发现后，万新仍是以友情待之，工资照发、职位照在，只不过被边缘化而已！如此看来，万新对朋友是无愧于己无愧于人，甚至过于善良和袒护，就个人品性而言，都是行业内少见的朴实之人。今年年初，曾是德隆重量级的人物回到新疆，为德隆和万新筹措律师费265万元中的一部分，万新在新疆的朋友闻讯后，纷纷解囊相助。由此万新的做企业和做人堪为两个精彩：一个是成就事业的精彩，一个是做企业失败后的人生精彩，前者胜于后者，后者诠释前者。
        神秘万新
        早间股市中流行的口头禅：“股不在优，有‘德’则名；价不畏高，有‘隆’就灵。”远在新疆的德隆影响着中国的股市，只要哪支股票与它有关，股价便飞涨。这些使德隆和万新身上始终笼罩着一丝神秘。2001年以前，万新对外界一直保持着“低调”，此后虽有唐万里频频出镜，但却难见万新一面。
        2002年，万新回新疆，很神秘地约我谈项目——选一个国家级贫困县，人口不要太多，计划扶持起来做绿色生态项目，初步确定是木垒哈萨克自治县。当时木垒县人口不足8万，全年财政收入1215万元，财政支出则达1亿元以上。项目的具体运作思路是三到五年内，由德隆提供所有费用，所有农牧民、县城居民停止任何工农业生产，准备建设中国最大的有机果蔬基地，然后把产品空运到欧洲、日本等。万新要我做项目前期的调研。我听后为万新的大胆想法吃惊，而万新却一再叮嘱一定要保密，至于是否可行——我心头存有大大的疑问？
        唐万新的神秘低调。他有个“三不”原则，即不接受采访、不参加公开活动、不随意拍照。这“三不”原则为唐万新更凭添了几份神秘色彩。万新跟媒体打过一两次交道，当面对摄影机、面对灯光的时候他不知道说什么，他自己都觉得不满意，想说的话说不出来，结果自己说了些什么话，自己说不定还不知道。有人说，如果把德隆比做一个人，那么唐万里是头像，其他的部位都是唐万新。
        万新的神秘休假地——独拉台农庄位于裕民县城西南85公里处，位于边境线内，周围数十公里罕见人烟，坐落于如苏格兰高地般的高山牧场上，这里气候凉爽，风景怡人，四周激荡的峡谷河流，繁密的河谷次生林，开满鲜花如地毯般的山地草甸，高峻的针叶林、偃松、野生苹果林和团团紧簇的狰狞灌木，令人目不暇接。远眺哈萨克斯坦共和国境内云烟缭绕，著名的前苏联领导人和宇航员渡假地——阿拉湖尽收眼底，湖中小船、小岛清晰可见。农庄既有草原苍茫雄浑大气的格调，又有江南水乡明媚清秀的色彩，很有格调，万新的重大决策多数都在此形成。
        新疆万新
        新疆历史上曾是古代印度、阿拉伯、希腊、罗马与中原文化交汇处，各种文明经过长期的交流融合，形成了底蕴深厚、灿烂发达的西域文化。乌鲁木齐及周边至今保存了不同时期的古代建筑、宗教遗迹、文化典籍和艺术珍品等，堪称东西部文化荟萃之地。世界上没有哪座城市比乌鲁木齐更远离海洋，世界上没有哪座城市比乌鲁木齐更善于兼容并蓄，乌鲁木齐是中国民族成分最多的城市，带有“混血”的基因，深深烙上多元与融合之印，并具有强大的包容性。
        万新身上有太多新疆的烙印。早年征战海南、武汉、北京等地时，仍把总部放在新疆，即便是1996年迁至北京，也常常难以让人分辨德隆的总部到底是在乌鲁木齐还是北京？1999年总部迁至上海，仍然在德隆内部划分为：从新疆过去的称老德隆人，后进的则是新德隆人，如此强调地域性，恐怕在全国公司中也是绝无仅有的。更难以置信的是，凡进入德隆核心圈的非新疆高管，均以学说新疆话为荣。德隆是新疆的德隆，唐万新是新疆人，这可能就是万新常说“男人不留胡子，不是新疆人”的原因所在！
        德隆使国人重新认识新疆，向全国展示了现代新疆和市场化新疆的形象，德隆对新疆的传播是广泛而深刻的。万新促动一批新疆人的创业热情，催生许多民营企业的诞生。因为唐万新和德隆，新疆人的自信、边疆自强意识普遍高涨。
        万新已经成为新疆的一个标记。唐万新的性格：热情、满怀梦想、血性十足、敏锐好奇、外刚内柔、善走捷径、强势独断、善施计谋、胆大、野性、江湖义气、不计后果、情笃宜重、宿命心理、悲情难抑、叛逆、重家族、重孝道、建新履旧等。万新双重性格中夹杂着许多新疆人的性格。
        万新的兴趣游移不定，从少时到创业，一直凭兴趣做事业，不断的运作/玩新项目、新企业！德隆的核心理念和经营模式熔融了太多唐万新的性格和特质。没有唐万新，就没有德隆！
        江湖万新
        唐万新及德隆拥有企业200余家，即便国际上许多著名跨国公司也未必有如此之多的企业。靠什么管理这些企业？德隆系是什么类型的机构？万新在其中扮演了什么样的角色？
        德隆倾倒，没有一个人背叛唐万新的事实至少说明，万新是靠义气管理这些企业的首领，即使唐万新被批捕和即将入狱，德隆的大部分旧部依然在等待，“万新出来，我们还要跟随他”。
        “搞定”200余家的企业首领，是唐万新领导方式的一大特点。德隆系主要企业的负责人均是万新的兄弟、朋友和“哥们”。
        坊间所传万新带领部下团队捕鱼的故事，证明万新天生具有的指挥欲和号召力。从朋友万新——神秘万新——新疆万新——江湖万新，以起家的朋友彩扩社，到宏图战略的友联管理，都离不开一个“义”字；高管层盛学“新疆话”中的江湖语言，处事低调的“三不”原则，透露着诡秘。出身西域，朋友的道义，神秘的发展史，融资的“绝世武学”，都构成江湖万新的最佳解读。
        200余家企业构成了德隆江湖，唐万新是为江湖首领，如宋江带领一百单八将般聚义梁山。有人的地方就有江湖，街头巷尾是江湖，帮派之间是江湖，企业内部是江湖，企业之间是江湖。在江湖里，当然就免不了有血雨腥风。江湖的是由所谓的道义、帮派（系）、忠诚与背叛、善与恶构成。员工之间的“义”，经理人与员工之间的“义”、老板与经理人之间的“义”，同时与忠诚、背叛对应。企业江湖中的帮派，既存在于企业内部，也存在企业外部，企业是以人和利益为基础的，只要有人和利益，就一定会存在帮派，同学、朋友、血缘、志趣，都可以形成某一个帮派，有帮派，就有事实领袖，有一批追随者。
        万新在德隆所扮演的就是这样的江湖领袖，拥有一批忠实的追随者唯唐命是从。“老德隆人”和“新德隆人”划分，“老战士”的称呼暗喻江湖德隆的真正内涵。德隆系家族型企业、江湖型企业和公司治理型企业的混合体。万新是否在探索中国环境下新的企业管理模式？
        探究唐万新，必须放宽历史的眼界，或许我们将在相当长的时间内才能做出评判，也只有在这个基点上展开思考，才能走进万新的内心深处。古有“盖棺定论”之说，绝非空言，暂且不论唐能否东山再起，单就这十八年唐及德隆对中国社会的影响，特别是对金融、资本市场的冲击，是为“前无古人，后无来者”。万新及唐氏兄弟是想干一番大事业：整合传统产业、进入世界五百强、与跨国公司交锋，为什么会演变为融资困局？简单地论断唐万新，似乎显得仓促而又武断，我们等待一个又一个揭开的谜团，公正客观地评价唐万新和德隆。
        德隆溃败除了自身问题之外，还有一个重要原因是中国民营企业生态环境软硬俱不佳。中国民营企业生态硬环境最大的问题是缺乏培育跨国公司或超大型企业的金融体制、法制环境的条件。软环境又处于这样的状态之中：血缘家族观念深厚，集权专制，家国一体；政治、哲学、文学等各方面都伦理道德化，是裙带关系社会、熟人社会；忠孝、顺从、忍让是社会提倡的美德，国民心理狭隘、仇富、童稚、麻木，缺乏自省精神、权利意识和公共意识；重农轻商、重家族轻个体、重经验轻科学、重亲缘关系轻规则真理。这些传统文化都深深地影响了中国民营企业家的成长。
        中国已经进入了世界上最为复杂的社会形态。我们看到众多民营企业家正是在这样的社会形态下，前赴后继走向了灭亡，何其相似，谁都有过英雄梦，但却又有所不同！结交万新始于偶然，虽是君子之交淡如水，但往来身影如在眼前，思万新对这个社会是不是比别人多了解一层，先领悟一点，走的太快了些，故不幸而成为转折型和变革时代中的悲剧人物呢？此时，想起《三国演义》的开篇词：滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空：青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢：古今多少事，都付笑谈中。
        作者简介：
        唐立久 1962 年8月生于新疆乌鲁木齐市。管理咨询专家，1989年获西南财经大学经济学硕士学位。先后在大学、政府机关和企业任职，现任东西部（中国）经济研究院院长，并担任多家上市公司独立董事。著有《不发达经济实证研究》等著作7部，在国内外共发表论文100余篇。目前主要从事战略管理与公司治理研究和咨询实务工作。1985年与唐万新相识，并观察、跟踪德隆20年。从2000年起，每年至少与唐万新及德隆高管交流3——4次，对德隆和唐万新有较为深刻的认识与研究。