知道新疆的人，多半知道和田玉，和田玉作为古代帝王专用的帝王玉，一直被现代人认为是祈福，保平安的吉祥物，只要条件允许，很多人都愿意购买一块放在家里或佩带在身上，随着新疆和田玉的升温，新疆和田玉主产且末县也成为社会各界关注的焦点。
   
    和田玉经过四千多年的发展，形成了独特的和田玉文化，虽然和田玉起源于昆仑山，但文化领地极其活跃大舞台不再只是属于区域性的，而是散落在中华大地的角角落落。由此可见，在中国玉文化的发展史上，且末占有极其重要的位置，作出了重大贡献，是和阗玉文化发源地的重要组成部分

   几千年来，在中国文化史上占主流地位的儒家文化的代表者孔子曾说，玉之美者，九德出焉，君子要品质如玉、风度如玉、修养如玉、性格如玉，所以君子以玉比德，无故不去；帝王以“玉”治国，“温润而泽”，要以“仁政”治国。

    文化是人们长期积淀的智慧，文化具有继承性，近段时间在且末办得红红火火的廉政文化就是对和田玉文化的一种传承。

    中共中央历来重视文化建设，提出了“以德治国”，打造“先进的廉政文化”等治国方略，就是要求我们在继承传统优良文化基础上，斧正思想，创新发展，解决意识形态的问题，做到立党为公，执政为民。江泽民同志在十六大报告中指出：“文化的力量，深深熔铸在民族的生命力、创造力和凝聚力之中。”并提出了“以德治国”方略。
  
    中共的十六届四中全会把建设社会主义先进文化作为加强党的执政能力建设的重要内容，胡锦涛总书记也提出“为民、务实、清廉” 方略，这是新时期党员干部的道德规范和行为操守。在文化发展形式上，强调要坚持“二为”方向和“双百”方针，贴近实际、贴近生活、贴近群众，创新内容、创新手段、创新形式，努力铸造中华文化的新辉煌，为激励人民奋勇前进提供强大的精神动力和智力支持。这是我国新时期文化建设的重要指导思想和工作方针，对于抓好廉政文化建设意义重大。

    廉政文化是以廉政为思想内涵、以文化为表现形式的一种文化，是廉政建设与文化建设相结合的产物。廉政建设需要以文化为载体，文化建设应包括廉政内容，廉政与文化相辅相成，不可或缺。廉政文化是以先进的廉政制度为基础，以先进的廉政理论为统领，以先进的廉政思想为核心，以先进的廉政文学艺术为载体，具有深厚的历史渊源、广博的文化知识和丰富的社会实践。廉政文化与党风廉政建设密切关联，它作为一种无形的、潜在的力量，为反腐倡廉提供智力支持和思想保证，对党风廉政建设作用巨大。

    而玉文化的物质和精神内容，包含着伟大的民族精神，有“宁为玉碎”的爱国民族气节；“化干戈为玉帛”的团结友爱风尚；“润泽以温”的无私奉献品德；“瑜不掩瑕”的清正廉洁气魄；“锐廉不挠”的开拓进取精神。这正是廉政文化要倡导的精神。我们提出全力打造“以玉比德、清廉为民”廉政文化教育品牌，就是把意识形态中一些抽象的内容，用人见人爱的“和田玉”给予形象化，这样就能够鲜活的把党的要求直观的表现给众人，使大家学之有物，言之有形。

    为打造好“以玉比德、清廉为民”廉政文化这个品牌，在连续两年的中共党风廉政教育月活动中，且末县以“以玉比德、清廉为民”为主题，开展了一系列的廉政文化教育活动。有廉政征文、书法比赛、廉政谈话、警示教育、廉政培训、书画大赛、知识竞赛等活动，调动了全社会群众参与的积极性。参赛者既有70多岁老人，又有二、三年级的学生，既有乡镇、机关党员干部，又有农民、个体户等群众，参与范围之广、内容之丰富为该县历年之最。

    在对党政机关党风廉政建设宣传教育中，且末县充分利用党政大楼门厅内LED显示屏播放直观、快捷、易于接受等特性，集中滚动播出大量贴切、深刻、富有哲理性的警句、名言、格言等内容，使每一位进入党政办公楼的人都能在不经意的举首、回眸之际受到警示、教育，触动心弦，真正达到了入眼、入脑、入心的教育效果，这样新颖而喜闻乐见的形式也吸引了一大批党员干部也自觉参与进来，推荐了许多更好的警言妙语，成为该县政府廉政建设互动式宣传的重要窗口。且末县紧紧抓住这一有利时机，进一步推进了“以玉比德、清廉为民”廉政文化“五进”活动的发展，利用广播电视、板报专栏、横幅标语和形式新颖、内容活泼的各种活动组成立体宣传网络，加大对廉政文化的宣传力度，切实达到既入目入耳，又入脑入心的教育效果。可以说“以玉比德、清廉为民”廉政教育的影响力，从社会正向家庭、工作岗位这些社会细胞进行延伸和深化，达到了多内容、广角度、深层次深化教育的目的，取得了扎实的效果。 “以玉比德、清廉为民”理念在全县干部群众思想深处开始扎根，“廉洁如玉”正成为每一个党员干部的自律铭言。